Dilexit Nos

«Nos amó», dice san Pablo refiriéndose a Cristo, «para ayudarnos a descubrir que de ese amor nada podrá separarnos». Con esa cita de Romanos abre Francisco esta encíclica, que podría resumirse en una sola convicción: antes de cualquier programa, cualquier doctrina, cualquier proyecto social, hace falta un corazón que se ha dejado amar. El Papa constata que vivimos en una cultura que ha vaciado de sentido la palabra «corazón»: para la biología es solo un músculo; para la cultura del rendimiento, apenas un obstáculo emocional que conviene controlar. Pero la Escritura usa «corazón» para nombrar a la persona entera, el lugar donde no se puede mentir, donde se decide realmente a quién y a qué se ama.

La encíclica recorre la espiritualidad del Sagrado Corazón de Jesús —sus orígenes, sus santos, su sentido teológico— para mostrar que no es una devoción «sentimental» de otra época, sino la clave para entender de dónde puede nacer hoy un amor capaz de no agotarse: ni en el activismo sin oración, ni en la devoción privada sin compromiso. El Corazón abierto de Cristo en la cruz es, literalmente, la fuente.

Por eso el documento no se cierra en la intimidad: Francisco insiste en que este amor, si es real, se desborda necesariamente hacia lo social. Retoma así el hilo de Fratelli Tutti y recuerda que «no hay mayor gesto que podamos ofrecerle [a Cristo] para devolver amor por amor» que el amor concreto a los hermanos, sobre todo a los más pequeños. Una encíclica sobre el corazón termina, inevitablemente, hablando de las manos: las manos que sirven, que abrazan, que reparan.